Ripoti hiyo iliyotolewa leo Februari 19 katika ofisi za Umoja wa Mataifa jijini Geneva, Uswisi inasema vitendo hivyo ni pamoja na kuua wanachama wa kundi la kikabila linalolindwa; kusababisha madhara makubwa ya kimwili na kiakili; na kusudi la kuweka hali za maisha zinazolenga kuleta maangamizi ya kimwili ya kundi hilo lote au sehemu yake yote ikiwa ni vipengele muhimu vya kosa la mauaji ya kimbari chini ya sheria za kimataifa.
Maelfu ya watu wamehamishwa kutoka El Fasher hadi Tawila kutokana na ukosefu wa usalama unaoendelea.
Ripoti iliyowasilishwa kwa Baraza la Haki za Binadamu yenye kichwa “Viashiria vya Mauaji ya Kimbari katika El-Fasher” ilibaini kwamba nia ya mauaji ya kimbari ndiyo hitimisho pekee la mantiki linaloweza kutolewa kutokana na mtindo wa kimfumo wa RSF wa mauaji yaliyolenga kabila, ukatili wa kingono, uharibifu, na kauli za hadharani zinazotaka wazi kuangamizwa kwa jamii zisizo za Kiarabu, hasa Zaghawa na Fur.
“Ukubwa, uratibu, na kuungwa mkono hadharani kwa operesheni hii na uongozi wa juu wa RSF vinaonesha kuwa uhalifu uliotendwa ndani na karibu na El-Fasher haukuwa matukio ya bahati mbaya ya vita,” anasema Mohamed Chande Othman, Mwenyekiti wa Tume ya Uchunguzi kuhusu Sudan. “Yalikuwa sehemu ya operesheni iliyopangwa na kupangwa kwa ustadi yenye sifa bainifu za mauaji ya kimbari.”
Mauaji yalipangwa
Kwa kupanga kwa umakini na kutekelezwa kwa ufanisi, kutwaliwa kwa El-Fasher na maeneo yanayoizunguka kulitanguliwa na mzingiro wa miezi 18 uliodhoofisha kimfumo watu waliolengwa kupitia njaa, kunyimwa mahitaji, mshtuko wa kiakili na kufungiwa, hali zilizokusudiwa kuleta maangamizi yao. Wakazi wa jiji walikuwa wamechoka kimwili, wamedhoofika kwa njaa, na baadhi yao hawakuweza kukimbia, hivyo kubaki bila ulinzi dhidi ya ukatili uliokithiri uliofuata. Maelfu ya watu, hasa wa jamii ya Zaghawa, waliuawa, kubakwa au kutoweka katika siku tatu za hofu kuu. Uongozi wa RSF ulisifu kutwaliwa kwa jiji hilo kama “ushindi mkubwa wa kihistoria wa kijeshi,” ukiwasifu wapiganaji wao kwa “kulikomboa” jiji kutoka kwa “jeshi la Kiislamu la kigaidi.”
Ripoti inaorodhesha mwenendo wa vitendo vilivyoelekezwa mahsusi dhidi ya makundi ya kikabila, ikiwa ni pamoja na mauaji ya halaiki, ubakaji ulioenea, ukatili wa kingono, mateso na matendo ya kikatili, kuwekwa kizuizini kiholela, unyang’anyi kwa nguvu, na kutoweka kwa kulazimishwa wakati wa kutwaliwa kwa jiji hilo mwishoni mwa Oktoba. Vitendo hivi havikuwa vya bahati mbaya katika mapigano bali vilifanywa kwa namna na katika mazingira yanayoonesha nia ya kuyaangamiza makundi yaliyolengwa.
Kulenga watu kwa misingi ya utambulisho unaohusishwa na kabila, jinsia, na mtazamo wa kisiasa uliodhaniwa ilikuwa sehemu kuu ya operesheni ya RSF. Wapiganaji wa RSF walitangaza wazi nia yao ya kulenga na kuangamiza jamii zisizo za Kiarabu. Manusura walinukuu wakisema: “Je, kuna yeyote Zaghawa miongoni mwenu? Tukimpata Zaghawa tutawaua wote”; “Tunataka kuondoa kila kitu cheusi kutoka Darfur.”
Matamshi hayo ya wazi, pamoja na asili ya kimfumo ya mashambulizi, yanatoa ushahidi wa moja kwa moja na wa kimazingira wa nia ya mauaji ya kimbari.
Wanawake wawili wakitembea katika kijiji cha Arabee huko Damazine, jimbo la Blue Nile, Sudan, baada ya kuchukua misaada inayosambazwa na Umoja wa Mataifa.
Wanawake wasio warabu walibakwa huku warabu wakiachwa
Matusi ya kibaguzi na ya kikabila yalitumika wakati wa vitendo vya ubakaji vilivyoenea, vya kimfumo na vilivyoratibiwa, ikiwa ni pamoja na visa vingi vya ubakaji wa kundi, na aina nyingine za ukatili wa kingono. Kulengwa kwa makusudi wanawake na wasichana wa Zaghawa na Fur, huku wanawake waliodhaniwa kuwa Waarabu mara nyingi wakiachwa, kunasisitiza lengo la kibaguzi na la maangamizi la ukatili huo. “Hawa ni watumwa. Waue, waangamize, wabake,” manusura mmoja alikumbuka mwanachama wa RSF akisema.